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第二，“子母哏”这种形式也包含一部分叙述的成分。例如《老老年》、《拉洋片》是“子母哏”，可是并不从一开始就展开争辩，是从闲聊天中暴露一些“问题”，再逐渐发生争辩(这仅是“子母哏”争辩的一种形式，当然一开始就互相争辩的段子还是很多的。)“老老年”的“逗哏”为了说明自已熟知老老年间的掌故，说了很多不现实的、怪诞的就事；但是“逗哏”叙述的主要目的不在于叙述的本身，而是进一步刻画人物的精神面貌，使“捧哏”演员逐步对“逗哏”的演员发生怀疑，以至双方产生争辩
武汉左邻右社武汉相声社团 ， 写过这么多关于相声的东西，就这篇比较费劲，写的中间停顿了三四回。一方面，确实自己的水平有限，对相声的理解就不是十分的透彻；另一个方面，写的时候，在郊区养病，手头什么资料都没有，完全凭个人的理解和记忆力完成，确实也有难度；第三个就是。要想把一件耳熟能详的事说清楚，确实是件很难很难的事，如同陈景润证明1+1=2一样。当然。我不是说我写这篇文章敢比肩陈景润大师。我只是打个比方而已，让你们知道我有多难。
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严格来讲，子母哏属于表演形式的分类类型，而不是相声作品的分类类型。有人认为有些传统段子属于子母哏作品，例如《论捧逗》等，表演起来逗哏与捧哏戏份差不多。但是，实际上，是子母哏还是一头沉，基本是由捧逗二人的表演风格决定。例如：牛群冯巩表演相声的时候，几乎所有的作品都是子母哏。而以前很多老先生如：马三立王凤山搭档，基本都是一头沉的表演形式。因此，我们认为子母哏属于表演风格或者说表演形式的分类类型，而不是作品的类型
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经常听相声的人都知道“抖包袱”这个词，就是通过一系列铺垫、渲染，把关键笑料说出来，引发听众们的情感共鸣——实际上，要抖好一个包袱，关键在于包袱前面的铺垫、渲染。一个包袱好不好笑、有多好笑大部分还是取决于“抖”之前的功夫，相声艺人们特意发明了术语形容这个过程，还起了个专有名词叫做“三番四抖”。
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